减肥日记莫莫,减肥日记吖

1. 你最喜欢哪一首中国的古老情诗？为何？

你最喜欢哪一首中国的古老情诗？为何？

中国古老的情诗真是太多了，每一首情诗都有着非常感人的感情故事。让人记忆忧新，不能忘怀。

现在的北方天气渐渐的暖和起来了，一些树木从远处看已经向外散发着绿色的光彩。我走在乡间的小路上，抬头望着天空，一排飞行的大雁从遥远的南方千里迢迢，飞来北方。此时此景，我想起来一首古诗。问世间，情为何物，直教生死相许。勾起我对大雁的爱情故事美好回忆，说一对大雁在天空中正在自由的飞翔，不时会传来几声私语声，飞向自己所想往的地方，忽然一只大雁不知什么原因从空中掉落下来，摔死了，而另一只大雁望着陪着自己一路同行，同生死，共患难的伙伴坠落而亡时，悲伤至极，在天空上盘旋几圈，依依不舍，最后它一头扎向地面，也死在了伴侣的身傍，为情而死。这个故事留传至今，想起来，依然让我十分感动。

在美丽的阳朔，有着百年历史的大溶树上，我看见了，一对对情人在树枝上系上向征美好爱情的红飘带。远远望去，无数条红飘带在春风里飘动，就向一片红色的海洋，而在这每一条红飘带的背后，又有多少个动人的爱情故事。

我望着天空，看着飞翔的大雁，我站在大溶树榜，看着在飞舞在树上的无数条红飘带，问世间，情为何物，直教生死相许，这句古老的爱情诗，久久回荡在我的心中。

第一张照片为网络图片。

我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵，江水为竭， 冬雷震震夏雨雪 ， 天地合， 乃敢与君绝！

我喜欢的是这首。在大学时，我曾认真的写在了黑板上。

第二天，同桌到教室看到了，问我是不是我写的。我摇了摇头，可她说一定是你写的。因为认识你的字体。我无语了，就给她纠正了那个“邪”的发音。不是歪风邪气的“邪”，而是语气词，发音与耶同样。她听的好认真，由于她是班里学习优秀的。我好有满足感！

多年后，同学聚会她还说我有文***呢！其实，我想大家都明白我的心思了吧？她不会一直装糊涂吧？反正过去了，就过去了！都老了！呵呵

（图片来自网络）

作为异地恋大军的一员，我喜欢秦观的这首《鹊桥仙》，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

《鹊桥仙》秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

这首词说的是牛郎织女的故事：纤薄的云彩变化莫测，流星传递着相思的痴怨，今夜总算可以跨过万里***相逢。久别重逢，那般欢喜和恩爱胜过人世间千千万万的相会。

两情相会，似水温柔，如此美好的时光就如同梦境一般虚幻，再回头，却发现已不得不分别。鹊桥相会之路竟然在转瞬之间成为了离别的归途。于是就安慰自己啊！两个人若是长长久久地爱着彼此，又何必在乎朝朝暮暮的相处呢？

这首词最后两句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，早已成为流传千古的爱情绝唱。它揭示了爱情的真谛：爱情若是经得起长久分别的考验，彼此心中都有对方，哪怕是天各一方也比起那些日日相处的庸俗情趣要可贵得多。

有多少异地恋人最后走到一起正是靠着这两句词的支撑呢？

相恋却不能相守的相思之苦，应该是异地恋人们尝过的最苦的滋味儿了吧。曾经，我和另一半南北相隔，一年能见面的次数寥寥，好不容易见一次面，也只能相聚几天，很快又匆匆而别。

有一次，在火车站分开时，我调侃：我们这真是爱得不容易，跨越了半个中国来爱你，以后老了，应该会为现在的自己感动吧？

他一愣，然后紧紧地抱住我，在我的耳边吐出“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，一时间我的泪就下来了，这个糙汉子，啥时候会这些风花雪月的东西了。当时的我死死地抱着他不愿意放他走，他奈何不了我，选择改签，又多留了一天。

现在，我们要结婚了，经历多年异地，还能坚持在一起，身边很多朋友都觉得太不容易，但对于我俩而言，深爱对方，距离已经不再是问题。

我是欧阳欣，一个热爱阅读的妹子，欢迎关注我，一起阅读，一起收获，一起成长。

苏轼的《江城子》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这首诗是苏轼悼念亡妻而作，但是我觉得它是第一情诗，情诗不仅是表达爱情之作，求爱之作，悼亡之作亦算情诗！从此诗里，可看出苏轼对亡妻深厚的感情！

者时至中年，那种共担忧患的夫妻感情，久而弥笃，是一时一刻都不能消除的。作者将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。十年忌辰，触动人心的日子里，他又怎能“不思量”那聪慧明理的贤内助呢。往事蓦然来到心间，久蓄的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃难以遏止。于是乎有梦，是真实而又自然的。“千里孤坟，无处话凄凉”。想到爱妻华年早逝，感慨万千，远隔千里，无处可以话凄凉，话说得极为沉痛。其实即便坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗？这是抹煞了生死界线的痴语、情语，极大程度上表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感，格外感人。接着，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这三个长短句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人种种忧愤，包括在容颜的苍老，形体的衰败之中，这时他才四十岁，已经“鬓如霜”了。明明她辞别人世已经十年，却要“纵使相逢”，这是一种绝望的、不可能的***设，感情是深沉、悲痛，而又无奈的，表现了作者对爱侣的深切怀念！

下片的头五句，才入了题开始“记梦”。“夜来幽梦忽还乡 ”，是记叙，写自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡，在那个两人曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢。“小轩窗，正梳妆。”那小室，亲切而又熟悉，她情态容貌，依稀当年，正在梳妆打扮。这犹如结婚未久的***，形象很美，带出苏轼当年的闺房之乐。作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵，而是“相顾无言，唯有泪千行”！这正是东坡笔力奇崛之处，妙绝千古。正唯“无言”，方显沉痛；正唯“无言”，才胜过了万语千言；正唯无言，才使这个梦境令人感到无限凄凉。“此时无声胜有声”，无声之胜，全在于此。别后种种从何说起？只有任凭泪水倾盈。一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不存在。这是把现实的感受溶入了梦中，使这个梦也令人感到无限凄凉。结尾三句，又从梦境落回到现实上来。“料得年年肠断处；明月夜，短松冈。”料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，该是柔肠寸断了吧？推己至人，作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境，可谓用心良苦。在这里作者设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。这种表现手法，有点像杜甫的名作《月夜》，不说自己如何，反说对方如何，使得诗词意味，更加蕴蓄。东坡此词最后这三句，意深，痛巨，余音袅袅，让人回味无穷。特别是“明月夜，短松冈”二句，凄清幽独，黯然魂销。正所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”（白居易语）。这番痴情苦心实可感天动地。

因而认为其为第一情诗，我认为不为过！

我最喜欢的一首古老的情诗是李商隐的《夜雨寄北》。因为，在他的笔下，相亲相爱的夫妻感情，就是一幅画中那场美丽的巴山秋雨图！更是相聚时刻，月光下、绮窗前，秉烛私语的夜夜情——地久天长，天长地久，美丽如霞光，千年绽异彩！

李商隐虽是一位写情诗的高手，但他的许多爱情诗都以《无题》命名，诗句一般都是欲说还休、晦涩难懂。唯独这首《夜雨寄北》，是一首纯情而唯美的爱情诗，所表达的情感也特别地真挚，没有矫揉造作的痕迹；其语言也质朴到你在读的时候根本感觉不到诗人是在写诗，而是觉得诗人正和他的妻子在视频中聊天一样——自然、亲切，魅力十足，完全是诗人真情实感的流露！这样的诗词功力，可以说是达到了炉火纯青的地步，无人能与其攀比。

那么，诗人是在什么情况下，写下这首优美的爱情诗作？诗人笔下的“巴山夜雨”究竟有多美？又象征着什么？为什么诗人在只有二十八个字四句诗中重复使用“巴山夜雨”四个字？下面，让我们共同欣赏这首唯美的爱情诗，解除心中的疑问。

一、诗人是在什么情况下，写下这首优美的爱情诗的？

这首《夜雨寄北》是诗人在唐宣宗大中五年（851年）所写，当时诗人正任职于梓州刺史柳仲郢的幕府中。梓州是今天的四川省绵阳市三台县，距离诗人的家乡很远，所以，当时诗人和他的妻子王晏媄是分居两地，这首诗就是他们的“两地书”。

从诗的内容看，诗人是在收到妻子从家乡寄来的家书，读到妻子询问他什么时候能够回家时，十分地开心，他知道妻子很爱他，二人分别后妻子更是思念他，所以，诗人的心里也是满满的幸福感，因此，他不仅用自己的绵绵情思给妻子写了这首情诗，还在诗的开头就俏皮地说“君问归期未有期”。意思是“你问我什么时候回家吗？我回家的日子现在可定不下来呀！”

【图解：黄永玉 ·巴山夜雨】

其实，诗人何尝不是和妻子一样，希望夫妻能够朝夕相守呢？我们从“未有期”三个字中可以读到诗人的无奈和其孤独寂寞的情怀，也可以读出他对妻子浓浓而绵绵的情思。

所以，当一个男人的心中装满了对妻子的恩爱之情时，这个男人也会像一个少女似的在其妻子面前撒娇。就像李商隐在写这首诗的时候，其实他当时已经38岁了，但是，从诗句中你似乎感觉他就是一个纯情的少男！

二、诗人笔下的“巴山夜雨”究竟有多美？又象征着什么？

诗人李商隐在给妻子写情书时，并没有说自己十分地想念妻子，更没有使用一些肉麻的词句来说“我想死你了！”却在回答了妻子的询问之后，就兴致勃勃地给妻子描述起自己打工地方的天气情况——“巴山夜雨涨秋池”。

这句诗形象地描绘出巴蜀之地的气候特征：虽然季节已是入秋，可是这个地方还是淫雨霏霏，到处都是满满的池水，随处可听的都是雨声，随处可赏的都是美丽的雨景……

对此，有人就认为这句诗是诗人告诉妻子，因自己上班的地方正在下雨，所以诗人确定不了回家的日期。

但是，卓姥姥却认为这是诗人的才高、情妙之笔，是诗人在用“巴山夜雨”四个字，形象而真切地表达出他对妻子的思念之情；也是诗人在向妻子表达他因为思念远在千里之外的妻子，而夜不能寐的情景。

试想一下，在夜深人静之时，听着淅淅沥沥地秋雨之声，诗人思念妻子的情绪就更加浓重，索性披衣下床，展纸研墨，给妻子写起了家书。而诗人说是写家书，却又不问家中的柴米油盐，只聊自己的心情和暴雨连绵的天气。而且，诗人不但用“巴山夜雨”来渲染自己的浓情，还用“涨秋池”来表达自己心中的离别之苦就如同这绵绵不停的“巴山夜雨”，这些，既让我们看到了诗人对妻子的浓情蜜意，又让我们欣赏到了这封家书的诗意美！

所以，“巴山”的绵绵“夜雨”就是诗人的情思，就是诗人与妻子痴心相爱的象征！

三、诗人为什么要让“巴山夜雨”在末句中再一次出现？

原来，当诗人想象着不久的将来与妻子团聚时，最值得与妻子分享的话题就是“巴山夜雨”，到那时，他要亲口告诉妻子：在巴蜀，每当自己孤独寂寞时，就重读妻子的来信，而最大的愿望就是回到家乡与妻子团聚，因此，他情不自禁地吟出了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

这美丽的千古情话既表达出诗人期望与妻子相聚的强烈愿望，也表达出身在异乡为异客的诗人，只要一想到自己美丽贤惠的妻子，就会有一种掩饰不住地幸福感装满胸间。所以，诗人在首末再次重复吟咏“巴山夜雨”这四个令人荡气回肠的美景美情！

“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”既是诗人对未来团聚时幸福情景的美好想象，也是诗人对夫妻恩爱情景的描述：当诗人与妻子在厢房的窗下窃窃私语，互诉衷肠时，他们忘记了时间而至夜深，以致蜡烛结出了一团团美丽的蕊花，但是他们仍有叙不完的离情，于是，他们一起剪去烛花，继续诉说着别后重逢的喜悦，这种幸福只属于他们，属于一对相亲相爱的夫妻！此情此景，千百年来，引起了多少真心相爱之人的情感共鸣！又有多少痴情男女为之倾倒，为之而泪落！